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2023年2月，由天津出版传媒集团◎天津人民美术出版社出版发行、全国新华书店经销的《中国当代名家画集·言奇》大红袍精装书正式面世。

“大红袍”始于20世纪90年代初期，在中国台湾地区以繁体字印制出版，向全球发行，风靡一时，在大陆以简体出版，面向中国大陆发行；它以宏大的选题规模、严整的出版规制及精湛的编印和设计水准，长期以来，持续而系统地推出了近现代至当代中国画坛各时期艺术家名家的代表作品系列，为推动中国艺术的传承、创新、发展做出了贡献，成为公认的具有影响力的图书品牌。每次推出，都会引起巨大社会反响。

大红袍”系列是为在美术界享有崇高地位和声望的大师级人物量身定做的一种高规格画集。入选的都是一些造诣深厚、艺术成就已得到美术界公认的画家。最初入选的有了任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、溥心畲、林风眠、潘天寿、李苦禅、朱屺瞻、傅抱石、李可染、关山月、蒋兆和、吴冠中、黄胄、吴作人、李苦寒、黄秋园、石鲁20位艺术家。自此开启了“大红袍”系列出版。尔后相继收入郭味蕖、白雪石、梁树年、钱松喦、杨善深、黄君璧、亚明、何海霞、马晋、于希宁、宋文治、黄永玉、任率英、董寿平、汪慎生、范曾、崔如琢、霍春阳、王西京、王迎春、冯大中、卢禹舜、龙瑞、何水法、张江舟、张志民、李翔、李小可、李劲堃、陈平、宋兆钦、朱曜奎、言奇等。在中国画界影响很大！因其学术性和权威性，对艺术的追求和评选的万里挑一，使得“大红袍”系列画家具有权威参考性，长期以来备受美术理论研究者和专业美术爱好者的推崇。可谓是中国艺坛的“价值风向标”。学术界以能否入选“大红袍”来评判一个画家的艺术高度！收藏界以收藏“大红袍”系列作品为最高荣誉！凡是能够入选大红袍的艺术家，其作品无一不在后市拍卖上屡破天价！“红袍一上，千万起藏！”，事实上何止千万，多数“红袍画家”作品价值早已过亿。

言奇（杨新亮)1958年生于山东潍坊，结业于北京清华大学。著名国礼画家、国学大师，现为全国书画艺术委员会主席、国家一级美术师、中国美术家协会会员、牛津艺术学院博士生导师、首都师范大学客座教授、亚洲书画家协会（终生）名誉主席、美国东方大学教授、《中国艺术大家》编委会艺术顾问、香港文联美术家协会副主席、北京丰台区美术家协会理事。 言奇在国内艺术界和易学界均做出了重大贡献，成为国际知名画家和国学大师。其作品在全国多次名家书画展获优、银、金奖，并被央视及各大媒体访谈及报道。由天津美术出版《中国艺术大家》专辑，香港文联出版言奇、何家英、刘文西三人专辑，言奇并与山东美协主席张志民、中央美院宋涤教授同届展览，言奇在国内外举办了三十余次作品展，2017年在国家画院举办了个人画展，言奇作品被文化部遗产文化保护研究院，中国国家博物馆、中国美术馆、人民大会堂及部分外国元首收藏。2018年，文联“一带一路传世国瓷”大型瓷器创作活动中被中国文联中外名人文化研究会授予2019中国当代艺术巨匠称号。作品《黄河》2018年1月21日获中国八达岭长城组委会、中国长城金奖，入选八达岭长城——新长城文化保护景观区（新长城被国务院命名为一级文化保护景观区)镌刻黄河作品及个人简介，向世人永久展示。瓷器创作活动中被中国文联中外名人文化研究会授予2019中国当代艺术巨匠称号。

中国画作为中国文化的一种表征，它是历代文人对自己生存环境的一种观照，也是对大自然山川万象、草木百卉的一种情感寄托，同时又是传统山林文化于人而形成的一种认知观。它深深地打上了意识形态的烙印，从而也使中国画蕴含着深厚的文化哲学内涵。

古人讲作画要出情入理，因心造境，那么境由情入，境由心出，境是艺术家创作的核心。如果用中国传统哲学体悟中国画的审美特质，就不难发现，理和境，情和心，都是哲学统领下的一种体悟万物的通道。那么，画家言奇先生就是在这一通道上，纵横起他心中的万象和百卉。多少年以来他深入探求中国画的真髓和精神，并善于用传统的易学思想阐释自然物象与心中具象的一种关系。凭借着这个视艺术为生命的执着，他几十年如一日，苦其心志，苦心经营。他非常重视传统，我们从他的作品可以看出，他的山水画直承两宋。他把宋人绘画中精谨不苟的状物精神和对对象本身的形神表现能力借鉴过来，这是他明其自己之理。而他的花鸟画，又注入了更多的元人写意风格特征和意境。他以虚灵松动的线条来体现自己的心性，这也是他的情。在表现的手法上，重渲染，重表现事物内在之力，尤其是水墨语言的作品，更能彰显元人的绘画特质，像重义、重个人气质和修养的品质，等等。所以言奇先生的画境，直从心中而出。

我们从他的作品也不难看出，它虽是写意，但对形的要求很严格。不管画面中的山树白云，还是百草千花，抑或是春柳茅舍，都能以自己的语言表现对事物的认知。他的笔墨运用，通过对水墨的泼、积、破，与用笔的勾、皴、擦、染，等等，非常的熟练，力图突破笔墨内在的生命力。或浓淡，或典雅，或深厚，或俊逸，峰峦出没，云霞掩晦，不装巧趣，皆得天真，山树郁苍，枝干遒劲，富有生气，他把大自然蓬勃的生机以山水的形式表达得淋漓尽致。周易的哲学思想，转化为言奇先生对中国画创作的一种认知，正释其心，使他的作品有了更加深厚的精神内涵和独特的意向精神。那么我们看他的画，是一画一境界，一步一重天，这也是他的创作审美理想，以及在生活的历练中所陶醉出的一种艺术语言和技法表现。也渗透了他自己对艺术的一种标新立异，一种对自我风格的追求，这也是他心中景象的呈现。

言奇先生还认为，艺术作品应该以中国传统国画的教化作用为主，因为它让人守得住心，这与他对道家的研究和对周易的研究有十分密切的关系。道家讲抱冲守一，冲就是虚，只有虚其心，才能守住心，才能以不变应万变。他说中国画所以能为大众所接受，就是因为它是人性之辉的至善，是人性的需要，又有养心修身之效。

今年，天津人民美术出版社为他出版了大红袍画册，这是对当代艺术名家艺术创作成果一种至高的荣誉，也可以见证，他是守住了他的心，如此才能直下艺术三昧，成为他风格语言形成的一种内在品质。